Село Севериновка Ивановского района

Раздел - Регионы Одесской области

Севериновка — село в Одесской области, центр сельского Совета. Расположена в 18 км от районного центра Ивановка и в 15 км от железнодорожной станции Буялык. Дворов — 256, населения — 752 человека. Сельсовету подчинены села Адамовка и Русская Слободка.

copy-of-_p259091
 
В трех десятках километров от Одессы никому не нужным памятником двух ушедших империй - Российской и Советской - стоит на древнем Балтском тракте,который раньше являлся основным путем из Одессы в Киев,  село Севериновка.  Проехав из Одессычуть больше трех десятков километров по узкой дороге с «убитым» асфальтом – и мы попадаем в сюрреалистическое прошлое, в котором сохранившийся с дореволюционных времен жизненный уклад сочетается с социалистическим реализмом, нынешним веком мобильных телефонов и прочих нанотехнологий.    Кто сейчас вспомнит, что именно в этом селе разворачиваются действия фильма «Зеленый фургон»? И кто знает, что в этом селе сохранилась усадьба действительного тайного советника Северина Осиповича Потоцкого, вклад которого в развитие нашего региона оценили даже большевики после революции 1917 года, довольно формально переименовав село Потоцкое в Севериновку.

Сразу после отвоевания Северного Причерноморья у Османской империи земли в устье речки Большой Куяльник принадлежали некоему Сухомлинову. Об этом нам говорит первоначальное название поселения – Сухомлиново.

Однако, уже к 1800 году эти земли находились в собственности графа Северина Осиповича Потоцкого, представителя боковой ветви знаменитой династии польских магнатов, действительного  тайного советника. Северин Потоцкий стал фактическим основателем университета в Харькове. Склон, на котором стоял  дворец графа, называли Божьей горой. Под руководством столь знатного и опытного хозяина имение быстро разрослось в большое село, названное по имени владельца - Севериновкой или Потоцким. В 1806 году селу был дан статус местечка (аналог современного ПГТ). На картах конца XIX века село называется Севериновка (Потоцкое), но после 1917 года вторую часть названия отбросили как пережиток царского режима.

А в своем поместье на Юге Украины он создал своего рода культурный и торговый оазис. На могиле Потоцкого в Севериновке стояла небольшая часовня, в которой постоянно горела свеча. Сейчас от самого кладбища уцелело всего несколько могил, из которых идентифицируется только одна, в которой похоронен врач-ветеринар. Впрочем, жители Севериновки уверяют — совсем скоро в селе появится памятник Северину Потоцкому.

Расположенное на стратегически важном торговом пути, Балтском тракте, село быстро приобрело статус торгового центра. Вокруг центральной площади села располагались храмы на любой вкус: православная церковь, греко-католический костел, синагога и даже мечеть. А ещё  на главной площади, что под усадьбой Потоцкого, расположился базар. Сначала он работал раз в пару недель, но к концу XIX столетия, показывает статистика, Севериновский базар работал пять дней в неделю. Всего насчитывалось 28 лавок, из них одна винная, и две корчмы. Промышленность была представлена паровой мельницей и множеством каменоломен, в которых добывали камень-известняк.

Находясь в междуречье Куяльника и Тилигула, село Севериновка являло собой очень хорошее место отдыха, особенно красота местности просматривалась  на Боговой горе

Если верить Александру Козачинскому, красочно описавшему эти места в “Зеленом фургоне”,  в годы Гражданской войны Севериновка стала излюбленным местом самогонщиков.

«Летом 1920 года население местечка Севериновки, Одесского уезда, с нетерпением ожидало нового начальника районного уголовного розыска. Севериновка в те годы была пыльным торговым местечком, с домами из желтого известняка и глины, с базарной площадью и рядами крытых рундуков на ней, с разрушенной экономией графа Потоцкого, церковью, киркой и синагогой. Процент самогонщиков и спекулянтов среди жителей местечка в те времена был настолько велик, что уголовный розыск являлся наиболее посещаемым и влиятельным учреждением в Севериновке…  Еще никому из прежних начальников не удавалось надолго задержаться в Севериновке, а последний вынужден был исчезнуть, не успев даже справить себе желтых сапог на высоком каблуке и белой козловой подклейке, с носком «бульдог», подколенными ремешками и маленьким раструбом вверху голенища. Ни в Яновке, ни в Петроверовке, ни в Кодыме, ни в самой Балте таких сапог шить не умели. Севериновцами было замечено, что этот фасон притягивает к себе начальников с такой же непреодолимой силой, с какой сказочного короля притягивала рубашка счастливого человека. И севериновцы умело использовали магическую силу желтых сапог. Как только в уезде узнавали, что очередной начальник не смог противостоять гибельной страсти и принял в дар желтые сапоги, его вызывали в Одессу, выгоняли из розыска и отдавали под суд за взяточничество.    Новый начальник приехал в жаркий июльский день, когда Севериновка казалась почти безлюдной. Горячий ветер перекатывал по базарной площади вороха упавшей с возов соломы, улицы курились пылью, все было накалено и высушено до такой степени, что никого не удивило бы, если бы местечко, шипя и дымясь, начало тлеть. И если этого не случилось, то только благодаря тому, что раскаленное местечко охлаждала зыбкая топь, никогда не просыхавшая в центре площади, вокруг водопоя.»

Самогонщиков и спекулянтов в свое время быстро раскулачили, а оставшихся организовали в колхоз имени Ленина. Колхоз был весьма богатым и числился в передовиках социалистических соревнований. У колхоза было 11 583 га земли, из них 7620 га пахотной и 1872 га пастбищ. Специализировалось хозяйство на растениеводстве и животноводстве. Тогда работали молочно-сепараторный пункт, лесопильня, мельница и карьер по добыче камня-известняка....

copy-of-_p259106

Напоминмание о том времени встречает каждого, кто проезжает по Балтскому тракту – на въезде в Севериновку, по обоим краям дороги, стоят бетонные скульптуры колхозника и колхозницы, сооруженные в 50-е годы в стиле соцреализма. Сегодня эти скульптуры, как статуи древних богов, стерегут село от нашествия нового времени. Время здесь действительно как-бы замерло. Старые, часто еще дореволюционные хаты где-то аккуратно выкрашены синькой, а где-то грустно смотрят на прохожих пустыми окнами. Даже крытые шифером крыши - и те редкость. В Севериновке все еще дома в основном покрыты черепицей. Самыми новыми выглядят типовые домики постройки 60-х.

Данные по переписям населения показывают, что в начале 20-го века население Севериновки со времен придания ей статуса местечка увеличилось с 300 до почти полутора тысяч человек (250 дворов) различных национальностей. Однако, уже в советское время население села сократилось до 752 жителей (256 дворов), а живущих в Севериновке сегодня – и того меньше.

260 жителей Севериновки участвовали в Великой Отечественной войне. 167 из них – погибли. 93 – награждены орденами и медалями. В честь погибших на школьном дворе села сооружен памятник – такой же, как и множество других памятников погибшим бойцам по всей территории бывшего Союза.  За трудовые успехи 41 житель села награжден орденами и медалями СССР. Комбайнер И. Ф. Кривда удостоен ордена Октябрьской Революции.

Рядом с базарной площадью расположились храмы: православная церковь, греко-католический костел, синагога. На месте старого базара – школьный двор, клуб и памятник Ленину.

Строительство Иоанно-Богословской православной церкви началось в 1800 году. Через 6 лет на этом месте уже стояла готовая церковь. После революции храм закрыли. Во время немецко-румынской оккупации церковь сгорела. А почти сразу после войны, что удивительно для советских времен, ее отстроили – правда, приспособили под склад.

copy-of-_p259129

Сейчас храм восстановлен и принимает прихожан. В начале октября на него повесили табличку о том, что он является памятником архитектуры, а повреждение карается суровой дланью закона.

Греко-католический костел Святого Северина, сооруженный за счет Северина Потоцкого в 1800 году, в 1801-м был освящен епископом М. Сераковским. Во времена Советского Союза костёл тоже стал складом, потерял башню, а оригинальная крыша была заменена на банальную односкатную – как у любого захудалого сарая. Сейчас костел превратился в жалкие развалины, грозящие обрушиться на неосторожного посетителя.

На месте синагоги и вовсе остался пустырь: ее остов разобрали пару десятков лет назад. По данным дореволюционной переписи, в Севериновке проживало 234 человека иудейского вероисповедания, так что постройка синагоги оказывается вполне уместной. Старожилы говорят, что раньше в селе была еще и мечеть, но документы ее существования не подтверждают.

Два лечебных корпуса, сооруженные во второй половине XIX века на месте усадьбы Северина Потоцкого, стоят на живописном склоне, именуемом местными жителями Боговой горой. И ничего, что это всего лишь склон речной долины – зато по местным масштабам он нависает над селом как самая настоящая гора. На горе растет лес, в котором есть несколько источников. А с горы открывается панорама на Севериновку, Севериновский лес и расположенное на другом берегу Большого Куяльника село Русская Слободка.

Долгое время Севериновская больница выполняла еще и функции туберкулезного диспансера. Один из лечебных корпусов стоит с наглухо закрытыми дверями, второй – пришел в негодность еще в 80-е годы. Вначале 90-х, ввиду нецелесообразности ремонта, больницу преобразовали в фельдшерский пункт, а несколько лет назад закрыли и его. Теперь в Севериновке совсем нет пункта медицинского обслуживания. Хотя история рассказывает, что до революции в больнице работал врач и три фельдшера, в советское время – 5 врачей, 40 фельдшеров и медсестер.

Зато сохранилась и функционирует ветеринарная больница дореволюционной постройки. И это понятно – скот в Севериновке сегодня — основа местной экономики. Возможность продать в Одессе на базаре творог, сметану или брынзу – единственная возможность заработка для большинства жителей Севериновки, не считая скудных пенсий или зарплаты школьных учителей. Из других «вакансий» — разве что работа пастухом или сторожем у браконьеров-добытчиков песка.

Кстати, об образовании. Школа в Севериновке тоже работает с дореволюционных времен, в далеком 1896 году в ней было 89 учеников. В 70-е годы прошлого века – более 200 учеников и 24 учителя. Сейчас школа – одно из немногих современных зданий Севериновки. Нынешние севериновские школьники не избалованы прелестями современной жизни, так что неожиданной встрече с фотокорреспондентом они явно обрадовались и долго выясняли – в какой же газете напечатают их фотографии…

Здесь же работает новенький школьный автобус, который по действующей программе "Школьный автобус" каждый день развозит детвору по всей округе.

До реконструкции Киевской трассы, по Балтской дороге ходили некоторые автобусные рейсы из Одессы в райцентр Ивановку и другие окрестные села, сейчас они переориентировались на более качественный автобан. В результате, на старом Балтском тракте увидеть сразу два автомобиля – редкая случайность, а из рейсовых автобусов остался только ходящий два раза в день автобус рейса «Одесса – Адамовка». Летом этот автобус ходит трижды в день. Впрочем, даже двух рейсов для Севериновки бывает много – 35-местный салон старого ЛАЗа заполнен едва наполовину, а вечерний рейс в сторону Одессы собирает всего по два-три пассажира.

В царские времена в Севериновке работали казенная и земская конные почтовые станции. Нынешнее отделение «Укрпочты» действует все в той же дореволюционной постройке. Советская власть и независимая Украина не смогли обеспечить село телефонной связью: домашних телефонов всего несколько десятков. Зато, у каждого теперь есть мобильник, а то и не один. Ещё в селе колхозом был построен  Дом  Культуры с залом на 400 мест,  где была  библиотека с книжным фондом 6,1 тыс. экземпляров. Открыли  детский сад, кафе, два магазина, отделение  сберегательной кассы.

В селе сохранилось множество дореволюционных построек, из которых особенно выделяется здание сельмага. Дореволюционная глиняная мазанка под крышей из черепицы – совершенно обычная картина. Такая же глиняная мазанка, но постройки 50-60-х годов – тоже не редкость. Более новые частные дома – буквально в единичных экземплярах, но и те уже трескаются. Множество домов стоят заброшенными и разрушаются.

Рядом с заброшенными домами – высохшее русло Большого Куяльника, за ним – лес. Будущее Севериновки безрадостно – работы нет, транспорта почти нет, к тому же, на село надвигается экологическая катастрофа. Дело в том, что из-за хищнической незаконной добычи песка в долине Большого Куяльника, речка фактически перестала существовать в своем нижнем течении. Как результат – пересыхает Куяльницкий лиман, его верховья уже превращаются в соляную пустыню. Когда на Севериновку дует ветер со стороны лимана – то приносит с собой соль. Севериновцы сейчас готовы на все, даже на передачу лимана в частную собственность – так как уже не верят в способность государства прекратить добычу песка и вернуть воду в лиман.

«Незаконная добыча песка в селе Севериновка Одесской области привела к обмелению Куяльницого лимана. Об этом в ходе заседания координационного совета по вопросам местного самоуправления сообщил начальник управления по вопросам природопользования аппарата облсовета Евгений Смоленский».

По данным общественников, между селами Адамовка и Севериновка Ивановского района Одесской области в пойме реки неизвестные предприниматели установили мощную установку — земснаряд — якобы для создания пруда. На деле же идет круглосуточный намыв песка — для последующей продажи. Фактически происходит несанкционированное вмешательство в гидрогеологическую ситуацию, что может иметь непредсказуемые последствия как для жителей района, так и для Куяльницкого лимана, в который впадает река.  Площадь карьера уже составляет порядка 2-х гектаров, а какие-либо разрешения на такую деятельность отсутствуют ...  Парадокс ситуации заключается в том, что областные контролирующие структуры  полностью в курсе событий, происходивших на Куяльницком лимане, но воспрепятствовать грубым нарушениям природоохранного законодательства не могут. Почему такое может быть? Разве незаконная добыча песка в водоохранной зоне лимана не является основанием для возбуждения уголовного дела? Средь бела дня в сооруженных карьерах работают экскаваторы, нарушая природный баланс, водный объект на грани гибели, а виновные в этом безобразии не несут никакой ответственности

А места вокруг лимана Куяльник красивейшие, в другой стране, а может в этой же, но при других условиях, создали бы здесь и курорт мирового уровня, и заповедник...

Как-то оживить Севериновку может только комплексная программа развития депрессивных сельских районов вместе с реальными действиями по спасению Куяльницкого лимана. Для первого пункта достаточно сделать всего один шаг, который может стать панацеей для всех подобных сельских районов – а именно, ввести налоговые льготы, чтобы привлечь инвесторов для создания промышленности, осуществления инфраструктурных проектов и т.п. А спасти Куяльник можно комплексными мерами по созданию национального парка и ликвидации добычи песка в долине Большого Куяльника.

Севериновка, расположенная на стратегически важном торговом пути, быстро приобрела статус важного торгового пункта. Вокруг центральной площади села располагались храмы на любой вкус: православная церковь, греко-католический костел, синагога и даже мечеть. В настоящее время сохранились только православная церковь, руины костела и синагоги.

Находясь в междуречье Куяльника и Тилигула село Севериновка является очень хорошим местом отдыха, на Боговой горе даже специально оборудованы площадки для палаточного лагеря. Этим летом я отдыхал на Богоовй горе дважды – сначала со своими друзьями, а потом с учениками, игроками клуба интеллектуальных игр «Эврика».

Похожие страницы:
Свежие страницы из раздела:
Предыдущие страницы из раздела:

Песни про Одессу

Песни про Одессу

Коллекция раритетных, колоритных и просто хороших песен про Одессу в исполнении одесситов и не только.

Отдых в Одессе

Отдых в Одессе

Одесские пляжи и курорты; детский и семейный отдых; рыбалка и зелёный туризм в Одессе.

2ГИС онлайн

Дубль Гис

Интерактивная карта Одессы. Справочник ДубльГис имеет удобный для просмотра интерфейс и поиск.

Одесский юмор

Одесский юмор

Одесские анекдоты истории и диалоги; замечательные миниатюры Михаила Жванецкого и неповторимые стихи Бориса Барского.